Maria do Rosário Bello, do Movimento Comunhão e Libertação, participou esta tarde num encontro com estudantes da Associação Académica da Universidade dos Açores na ilha Terceira
A valorização excessiva da eficiência, da competência e da performance, associada à utilização sistemática da inteligência artificial, pode alterar a forma como o ser humano se vê a si próprio e se relaciona com os outros. O alerta é de Maria do Rosário Lupi Bello, professora universitária e membro do movimento católico Comunhão e Libertação, a propósito da primeira encíclica do Papa Leão XIV, Magnifica Humanitas.
Em declarações à margem de um encontro com membros da Associação Académica da Universidade dos Açores, realizado esta tarde no Lar Doce Livro, em Angra do Heroísmo, a professora destacou a preocupação do Papa com a mentalidade que pode desenvolver-se numa sociedade cada vez mais dominada pela tecnologia, nomeadamente a ideia de que o erro é inadmissível e de que a realização humana depende sobretudo do desempenho.
“A limitação e a possibilidade de errar fazem parte da natureza humana e não são fragilidades que devam ser eliminadas. Pelo contrário, permitem reconhecer a própria finitude e perceber que o ser humano não é autossuficiente, dependendo de Deus e do seu amor” afirma Maria do Rosário Lupi Bello.
A professora sublinha também que, para Leão XIV, a inteligência artificial não é neutra. Essa característica não resulta apenas da possibilidade de ser utilizada para o bem ou para o mal, mas está igualmente relacionada com a sua origem: sendo desenvolvida e controlada por um número reduzido de pessoas, incorpora determinadas mentalidades, culturas e visões do mundo.
A este risco juntam-se as consequências sociais do desenvolvimento tecnológico.
“Sem uma preocupação com a justiça na distribuição dos seus benefícios, a inteligência artificial poderá acentuar desigualdades, concentrando vantagens nas mãos de poucos, ou ser utilizada para potenciar conflitos, guerras e injustiças”, sublinha.
Maria do Rosário Lupi Bello ressalva, contudo, que o Papa não assume uma posição contra a tecnologia: “Pretende, antes, alertar para os riscos de um mundo tecnocrático e defender que o desenvolvimento tecnológico deve estar ao serviço da pessoa e da construção de uma sociedade mais humana”.
É neste contexto que a encíclica dá continuidade à reflexão da Igreja sobre a doutrina social, recuperando a herança de Leão XIII, autor da Rerum Novarum, documento que marcou o início de uma nova etapa nesta tradição de pensamento cristão no período da Revolução Industrial.
O destino universal dos bens, a subsidiariedade, a solidariedade e a justiça são os princípios fundamentais dessa doutrina, que, na leitura da professora, “devem também orientar o desenvolvimento e a utilização da inteligência artificial”.
“Os benefícios da tecnologia, incluindo os bens de natureza digital, não podem ficar reservados a uma minoria”, enfatiza.
A grande questão que o documento deixa em aberto é como permanecer humanos num mundo cada vez mais digital. Para Maria do Rosário Lupi Bello, o caminho começa “pelo reconhecimento da condição humana e dos seus limites, a partir dos quais devem ser mobilizadas a criatividade e a capacidade de intervenção para construir uma sociedade mais justa e relações humanas mais autênticas”.
O encontro com estudantes da Academia açoriana decorreu esta tarde na Terceira e insere-se na dinâmica do movimento Comunhão e Libertação que procura fomentar o diálogo sobre questões da atualidade à luz dos documentos e do pensamento da Igreja, sobretudo junto dos mais jovens.